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전(傳) 고녕가야 왕릉
○ 문화재 지정 : 지방문화재 기념물 제26호(1977.12.29 지정) ○ 소재지: 상주시 함창읍 증촌리 7외 3필 (증촌1리)○ 문화재 소개 - 함창은 원래 고녕가야국 이었다(삼국사기와 삼국유사에 - 고령 가야 왕릉은 상주시 함창읍 증촌리 7번지에 위치하며 능소는 고령가야 왕릉이고 그 동쪽의 능소는 왕비능이라 전한다. 함창 읍지에 의하면 함창 김씨의 시조로 42년(신라 유리왕 18년) 3월 15일 계욕일에 가락국(현 김해읍) 북쪽 3리쯤의 귀지봉에 강생하였다. - 함창에 건국한 분이 고령 가야 왕이다. 개국 초에 지금의 문경, 호계, 가은을 영현으로, 이안천 영강 변의 기름진 터를 잡고 재악산을 진산으로, 동쪽에 고산 덕봉 국사봉 서쪽에 대가산 남쪽에 오봉산 국사봉 북쪽에 금대산 등을 왕도의 성산으로 했다. 이와 같이 산수가 명려하고 인심이 순후하여 학문을 숭상하고 농사에 힘써 풍요하고 평화로운 태평성대가 계속되다가 562년(진흥왕 23년) 대가야가 신라에 병합되면서 뒤이어 병합되었다 한다. - 이 능은 1500여 년 간 부근 주민의 구전으로 고령가야 왕릉이라 전하여 오다가 1592년(선조 25)에 능밑 층계 앞에 묻혀있는 묘비가 발견되었는데 발견 음각으로 된 글씨로 고령 가야 왕릉임이 관찰사 김쉬, 함창현감 이국필 등에 의해 확인되었다. 이 후 자손과 관에서 수호와 관리를 하고 매년 10월 1일과 강생일인 3월 15일에 향사를 지내고 있다. 1712년(숙종 28)왕명에 의하여 묘비와 석물을 건립하였다. - 풍수 지리설에 의하면 안산이 멀고 드높으며 내맥이 준수하고 주변의 평야가 광활하고 큰 강이 감아 돌아 동해의 물이 마르기 전에는 자손이 끊이지 않고 번성하며 영화가 계속 이어져 영구히 흥왕 한다고 전하여 오고 있다. 이 왕릉에 관한 문헌으로는 여지승람 하권 함창 고적조에 기록되어 있다. - 가야왕릉이 현의 남쪽 2리쯤에 있어 오랫동안 전해오고 있고 본 현의 김씨가 그 자손으로 비를 세우고 수호하며 매년 제사를 지내고 있다고 기록되어 있고 함창읍지 능묘조에도 같은 내용이 수록되어 있다. 971년 함창 도시계획에 보존 구역으로 결정되었고 1979년 지방 문화재 26호 전 고령 가야 왕릉으로 지정되었으며 현재 관과 자손이 능역의 정화와 보존 관리에 성력을 기울이고 있다.
2021-11-02
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함창향교
○ 문화재 지정 : 지방문화재 유형문화재 제467호(2013.04.08 지정)○ 소재지: 상주시 함창읍 무운로 1557-4 (교촌1리)○ 문화재 소재 - 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. - 함창향교의 원래 있던 자리와 건설 연대는 미상이다. 함창읍지에 구향교동에 있던 객관(客館)에서 남국난 이후의 현지로 이건 하였다고 기록되어 있으며, 1970년 10월에 성균관대학교 교육연구원에서 전국 향교 실태 조사를 실시, 1398년(태조 7년)에 건립했고 1417년(태종 17년)에 지금 자리로 이건했다고 보고되었다. - 건물 배치는 전학후묘(前學後廟) 형식으로, 정문인 외삼문을 지나면 안마당에 교육 공간인 명륜당과 학생들의 기숙사인 동재·서재가 있고, 뒤쪽 높은 곳에 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 대성전을 두었다. - 도유사 1명, 장의 약간 명을 두어 초하루와 보름에 분향례와 음력 2월과 8월의 상정일(上丁日)에 석전(釋奠)을 봉행하며, 소설위 향교로서는 규모가 잘 갖추어진 향교로 그 형태가 잘 보존되고 있다.
2021-11-02
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증촌리 석조여래좌상
○ 문화재 지정: 국가지정 문화재 보물 제120호(1963.1.21 지정)○ 소재지: 상주시 함창읍 증촌2길 10-19 (용화사)○ 시 대: 통일신라○ 이 불상은 전형적인 형식의 대좌위에 결가부좌한 약사여래좌상이다. 머리는 소발이고 육계는 파손되어 있다. 얼굴은 풍만한 편이나 마모로 인해 선명하지는 못하며 목에는 삼도가 뚜렷하다. ○ 통견의 법의는 양팔을 걸쳐 무릎을 덮었고 가슴앞으로 'U'자형의 의문선이 간결하게 흐르고 있다. 수인은 오른손을 오른쪽 무릎 위에 놓고 , 왼손은 배 앞에서 보주를 받들고 있어 약사여래로 판단된다. ○ 뒷면에는 약간의 의문선이 보이고 광배를 부착시켰던 구멍이 남아있다. 다리 앞에는 부채꼴형으로 처리하고 있는데 유난히 넓고 크게 표현되어 있는 것이 특징적이다. ○ 불상의 3단 8각의 대좌는 통일신라시대의 전형적인 형태를 따르고 있는데, 중대에는 모서리 기둥 표현 외에는 별다른 조식이 없고, 상대의 앙련에는 화문장식을 내부에 넣어 더욱 장식적으로 변하고 있다. ○ 광배를 잃었지만 대좌와 불신이 양호한 편으로 신라 하대의 불상양식과 대좌 형식을 보여주는 중요한 불상이라 하겠다.
2021-11-02
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증촌리 석조여래입상
○ 문화재 지정: 국가지정 문화재 보물 제118호(1963.1.21 지정)○ 소재지: 상주시 함창읍 증촌2길 10-19 (용화사)○ 시 대: 통일신라○ 이 불상은 광배와 불신을 한 돌에 새긴 석불입상이다. 마멸이 심하여 세부 표현 수법을 알기 어렵다. 육계가 크고 얼굴은 길고 풍만하여 이목구비는 작은 듯 한데 마멸이 심해 확인하기가 어렵다. 왼손은 가슴에, 오른손은 배 앞에서 몸 쪽으로 붙이고 있는데 신체에 비해 양손이 크고 투박한 편이다. ○ 통견으로 몸을 덮고 있는 옷 주름이 무겁고 단조로운 'U'형을 이루면서 연속되었는데 간결한 주름으로 잡혀있고 하체의 주름도 'U'에 가까운 계단식으로 처리되어 있다. ○ 신체 굴곡도 약하지만 처진 어깨나 딱딱한 양손에서 정지된 위축감이 있다. 얼굴과 신체가 아담하고 비교적 볼륨감이 적어지는 경향을 보이고 있어 신라 말기에 제작된 것으로 추정된다. 광배는 주형거신광으로 마멸이 심하여 바깥쪽 가장자리에 돌려진 불꽃무늬만이 희미하게 확인될 뿐이다.
2021-11-02
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